Page 17 - tırnak içinde dergi

kapitalizmi de modern neo liberal nemrutluğuna tabi yüzyılda ciddi bir
denedik, komünizmi geç kapitalizm diyor olmak. Bir yığın tahterevallideyiz:
de denedik ki “İnsan her şeyden hâline, sürü hâline Toplumcu dikta ve
ama sistemin önce bir bireydir ve gelmek. “Biz senin bireyci zorbalık. Tam
değişmesiyle insanın bizim anladığımıza beynini zapt edelim, ikisinin ortasında
mutluluğunda bir göre de insan ne düşünmen kaldık. Bize
değişim olmuyor, sadece bedenden gerektiğini, nasıl bir lazım olan nedir?
o zaman önce müteşekkildir, sadece davranış biçimi içinde Doğu toplumları
insana bakalım maddi bir varlıktır. olman gerektiğini için; toplum için
dediler. İşte bunun Bu maddi varlığın sana biz söyleyelim.” çalışalım ama birey
için önce insan mutlu olabilmesi için olduğumuzu da
geldi, bunu bilerek gerekli olan, bütün Batı felsefesinin, unutmayalım. Batı
ya da bilmeyerek bedenî ve cismânî insanın içindeki birey toplumları için; birey
söylüyorlar ama hazları yaşamasıdır. denen faktörü yok olalım ama toplumu
ben felsefi arka Yani önemli olan edip bunu adeta unutmayalım. 21.
planı söylüyorum. paradır, insan kontrol edilebilir yüzyılın en büyük
Eğitim de ona göre para harcadıkça, bir robot haline sıkıntısı buradan
başladı. Düzeni kazandıkça, zengin getirebilme sürecini kaynaklanıyor.
devam ettirmekten oldukça mutlu yaşadık. Bireyi Bunun sentezi
ziyade insanın gerçek olabilir.” Bu noktada unutup bireyci ve veya bu diyalektik
varlığını ortaya da batı düşüncesi bencil olduk. Bu umarım Doğu ve Batı
koyacak bir eğitim modernitede önce Batı felsefesinin, toplumlarını da şimdi
sistemi ve kültürel birey olmalısın modernitenin bizi içine düştükleri bu
yapı arayışına dedi. Senin birey getirdiği nokta. çıkmazdan kurtarıp
girdiler burada. İşte olabilmen için Post modernite, bir senteze doğru
onun için genlerine tanrıdan zincirlerini modernitenin inkılap edebilir.
bakıyorlar insanın. çözmen lazımdır; yani bizi getirdiği bu “O imkânı görüyor
Onun için kromozom seküler, pozitivist, noktayı tartışmaya musunuz?” diye
atlasını ortaya bio-maddeci bir başladı. Tartışmaya soracak olursanız,
koymaya çalıştılar. yaklaşım. Tanrıdan başladığı vakit, görmüyorum ama bu
Bu insan nasıl bir kendini soyutlarsan, bunun tam aksine, ciddi bir sorunsaldır,
mahluk? Peki insan kendi kaderini eline Doğu dünyasına felsefi bir sorunsaldır
ne? Tamam yapısını alırsan mutlu olursun. baktığımızda Doğu diyelim bir birey
biliyoruz, genetiğini Bireylik mücadelesi dünyası -Japonya'da olabilmek.
biliyoruz; müthiş tanrıya karşı verilmiş Çin'de olduğu
teknolojilerle fizikteki olan bir isyandı, gibi- “Toplum önemli, Kendimizi sevmek
bütün özelliklerini bir ihtilaldi, bir birey önemli değildir” ile ego arasındaki
artık tarayabiliyoruz başkaldırıydı. İnsana dedi. “Topluma bir o ince çizgiyi
ama insan sadece insan olma kapısını şeyler katabildiğin nasıl çekebiliriz,
ondan mı ibaret? açtılar, insan ne oldu? ölçüde birey olursun, dozu nasıl
Bireylikten bireyciliğe senden beklenen ayarlayabiliriz
21. yüzyılın temel kaydı, egosunun budur, iyi bir insan sizce? Sizin,
felsefesi içerisinde ve nefsinin esiri olabilmenin yolu Türkiye'nin en
insan denen varlığı olmaya başladı. Tanrı kendini topluma feda genç profesörü
üç farklı katmanda ilahlıktan çıktı, şeytan etmenden geçer.” olarak, ego
görebilmek mümkün ilahlığa başladı insan Bunun insanları ile savaşmak
oldu. Bunlardan üzerinde. Çünkü getirdiği nokta da zorunda
bir tanesi kişiliktir; insan kendi içerisinde intihar komandoları kaldığınız
ikincisi kimliktir, şeytanı daha fazla oldu mesela, dönemler oldu mu
kimlik kültürdür; barındırmaya gidiyor kendini ve bununla nasıl
üçüncüsü ruhtur, ruh başladı. Zamanın infilak ettiriyor. başa çıktınız?
daha ziyade spiritüel ruhunu elinde Doğu felsefesinde
bir şeydir, mistik ve barındıran küresel sosyal ve toplumsal Tabii, olmaz olur mu?
tasavvufidir. İnsanı şirketlerin bizden duyarlılık vardı ama Her insanın hayatında
böyle tanımladık, beklentisi, insanın o toplumsal duyarlılık da olmalıdır
peki insanın yaşadığı fazla düşünmeden, bir süre sonra farklı, bence. Dozundan
çevre içerisinde birey dahi olmadan çirkin, yanlış bir bahsediyorsun;
insanı nasıl artık tanrının toplumsalcılığa doğru bunun dozunu
yönlendiriyorlar? egemenliğinden öykündü. Yani “sen bulabilmek
Zeitgeist dediğimiz, kurtulup küresel yaşama, toplum ciddi bir insan
zamanın ruhu Post şirketlerin için öl” düşüncesi mühendisliğidir ama
geldi. Şimdi biz 21. insan mühendisliği

17